Invito tutti a esplorare il lavoro svolto dagli studenti: quasi sempre s’impara qualcosa di nuovo. Ma l’aspetto più interessante probabilmente è il modo in cui la forma ipertestuale ha fatto riflettere autori e autrici sull’organizzazione dell’informazione, cioè sul ruolo “cognitivo” e knowledge-shaping che nell’economia della scrittura svolge l’architettura dei contenuti.

Questo l’elenco (spero completo!) degli elaborati:

claudiaiaboni.pbworks.com
laletteraturadopoilworldwideweb.pbworks.com
flaminiatommasi.pbworks.com
humanspirit.pbworks.com
immaginitestuali.pbworks.com
interfacceculturali.pbworks.com
lindamuzi84.pbworks.com
metamorfosidellascrittura.pbworks.com
mutamenti.pbworks.com
paroleimmagini.pbworks.com
spatu84.pbworks.com
usabilita.pbworks.com
walterongwork.pbworks.com
http://comunicazionetestuale.wordpress.com/intro/

C. Castelfranchi / D. Parisi (a cura di)
Basi cognitive del berlusconismo
Il Mulino, 2009, pagg. 156 + ill.

Che cosa c’è alla base del berlusconismo? Si tratta di un comportamento sociale o di eredità bio-culturale? Siamo alle soglie di un stato autoritario o, piuttosto, mentale?
In questo agile pamphlet di politica cognitiva, a metà fra provocazione intellettuale e rigorosa analisi scientifica, i massimi esperti italiani di Scienze Cognitive, Filosofia della Scienza e Intelligenza Artificiale indagano in profondità il più sfuggente fenomeno socio-politico dei nostri tempi. Fornendo tutte le risposte che il centrosinistra non è riuscito a dare.

Dall’introduzione

Berlusconi, lo scimpanzé e la teoria delle mente

[...] “C’è poi un’altra componente presente nel cervello dello scimpanzé, che può essere considerata ancora più significativa di una forma di comunicazione o della capacità di usare oggetti materiali. Mi riferisco a quel fenomeno che gli psicologi chiamano ‘presenza di una teoria della mente’, e che consiste nel sapere che un altro individuo ha credenze e desideri decisamente diversi dai propri. Tale fenomeno si traduce spesso in un comportamento mirato a cambiare le credenze di un altro individuo o ad assicurarsi che le sue credenze rimangano scorrette rispetto allo stato delle cose. [...] Ricordiamo il caso di uno scimpanzé maschio giovane che riesce a ingannare il maschio dominante del gruppo facendogli credere di essere semplicemente seduto dietro a un masso, mentre in realtà sta copulando con una femmina. Questo comportamento dimostra che il maschio giovane è consapevole del fatto che il maschio dominante ha un’ ‘idea di mondo’ diversa dalla propria, e vuole assicurarsi che quello non la cambi.” L’opinione pubblica italiana si trova oggi nella stessa situazione del povero scimpanzé ingannato? Il popolo ‘sovrano’ beffato dall’abile simulatore? Di una cosa sola siamo abbastanza certi: sappiamo chi sia la signora dietro il masso. [...]

Indice dei contributi

A. Clark, “Meccanismi di controllo del Sistema Onnisciente Isolato” (Guest paper)

R. Cordeschi / G. Tamburrini, “Il parlamento come macchina per eseguire compiti”

O. Stock, “Possono gli Schifani pensare?”

C. Castelfranchi, “Performatività di Agenti Intelligenti in Reti Neurali Antiglobali”

D. Marconi, “Il linguaggio privato di Mediaset”

E. Boncinelli, “Lo sviluppo del cervello nei centristi: evidenze sperimentali”

Giuseppe O. Longo, “Teoria dell’Informazione Unica”

S. Tagliagambe, “Specificità biologica, immunità giudiziaria: sfida all’eliminativismo”

M. Frixione, “Il connessionismo siciliano”

S. Gozzano, “Dominio fisico e dominio mentale. Il caso Noemi-gate”

E. Pessa, “Ingegneria Incostituzionale e P2 Programming”

L. Pagliarini, “Algoritmi Tremontiani per funzioni olistiche”

Dalla postfazione di Paolo Rossi

B&B o il ‘primato del fare’

[...] Da più parti si concorda nel dire che Aristotele e i Greci sarebbero all’origine della scissione fra una conoscenza volta alla pratica e all’uso, immersa negli oggetti materiali e sensibili, e una conoscenza razionale volta alla ricerca della verità. Alla demolizione di questa visione del mondo contribuirono gli scienziati e filosofi del XV-XVII secolo, ed innanzitutto Francesco Bacone. Suo è l’ideale di una scienza come potenza e come opera volta a modificare l’ambiente naturale e la vita dell’uomo, la definizione dell’uomo come “ministro e interprete della natura” che viene sostituita alla veneranda definizione dell’uomo “animale ragionevole”. [...] Può questo ideale essere applicato o addirittura ispirare, come vorrebbe lo pseudo-liberismo corrente, l’ideologia berlusconiana? Dobbiamo accettare che il “primato delle opere” venga contrabbandato con le “Grandi Opere”? E’ questa la rivincita dei vili mechanici, lo spicciolo “ghé pensi mì” meneghino? Purtroppo per noi, non è nemmeno così.
Bacone, nel difendere il lavoro manuale, gli strumenti e le invenzioni (insomma criticando la vita contemplativa ed esaltando quella attiva) si scagliava contro i poteri dell’epoca. La sua insistenza sugli aspetti organizzativi e istituzionali della scienza, i suoi progetti diretti alla creazione di biblioteche, giardini botanici, laboratori, alla riforma delle università, la sua convinzione della necessità di un interessamento del potere politico alla riforma della cultura nascevano dalla convinzione che la scienza – per usare il suo immaginoso linguaggio di elisabettiano – non si identificava “né con un letto per riposare, né con un portico per passeggiare, né con una torre d’avorio, né con un mercato”. Il messaggio non potrebbe essere più chiaro.

Il berlusconismo sostituisce al disprezzo per il lavoro manuale il disprezzo per il lavoro intellettuale. Non crediamo che il Verulamio avrebbe gradito l’assalto regio alle istituzioni della formazione e della ricerca, che egli voleva assolutamente indipendente dal potere politico. La realtà è che dietro la rivincita della vita attiva, dietro l’esaltazione del “fare”, scorgiamo più il vitalismo-nichilismo futurista che la razionalità del fondatore del pensiero scientifico moderno. Ora, quali conseguenze e quali frutti portò quell’esperienza (che pure fu un movimento culturale) lo sappiamo bene. Il progetto berlusconiano – se esiste – è un progetto profondamente antimoderno [...]

Fig. 1. Il supplì nero cade o è sbattuto fuori a calci?

Per quanto tema affascinante, eviterò di entrare nei dettagli delle origini dell’iconicità metropolitana, evidentemente ricalcata sulle figure dell’Ade greco. Accontentiamoci di osservare la storia narrata da queste immagini. Una storia attualissima. Nella prima (Fig. 1) un supplì nero con le gambe è espulso fra due frecce che pretendono rappresentare il movimento delle porte, ma che in realtà suggeriscono l’angoscia della mancanza di meta del migrante (destra o sinistra purché fuori dalle b.). L’inclinazione del corpo è inequivocabile: il supplì (certo clandestino) dovrebbe inciampare nel ‘gap’ antistante. Invece no. Una misteriosa forza lo spinge a cadere all’indietro. O trattasi forse dell’intervento del Bravo e Patriottico Cittadino Indignato? Si dirà: ma queste sono letture di parte, calunnie orchestrate dai comunisti. Può darsi. Tuttavia nella Figura 2 abbiamo la seconda ipotesi prevista dal decreto Maroni: quando non espulso a furor di popolo, il supplì esce a gambe levate dal treno e trova ad aspettarlo dei minacciosi uomini in grigio o in bianco: Marinai per l’espatrio? la Finanza? E perché loro sono longilinei e il nero è grasso e goffo? Ovvio: il nero è l’utente-tipo della metropolitana (notare come gli uomini bianchi si tengono a distanza di sicurezza), è irregolare, mangia schifezze caloriche e d’altra parte i vagoni della metro B sono peggio delle carrette del mare.

Fig. 2. Il nero e i grigi

Procediamo ora a un rapido confronto con gli adesivi della metro di Madrid.  I simboli spagnoli sono il doppio, quattro anziché due, tre iconici e uno testuale (Fig. 3). Qui la narrazione è completamente diversa. In Spagna le persone sono immacolate,  di sesso misto e con prole al seguito. La successione delle figure, sempre affiancate, suggerisce solidità, serenità, fiducia (notare la mano della bambina protesa verso l’esterno, sebbene prudentemente cerchiata di rosso). Rispetto ai supplì romani gli spagnoli sono longilinei e quando inciampano non rinunciano a un classico paso chaflán, com’è evidente dalla terza figura del ballerino.  Insomma dove noi siamo in fuga, cadiamo, ingrassiamo o espelliamo loro procedono fiduciosi dando la mano al futuro e danzando.

E poi dicono che la semiotica non serve a niente.

Fig. 3. Semiotica Zapateriana

Tutto ciò non è sfuggito a una studiosa attenta come Elisabeth Burr, che organizza quest’anno a Lipsia la prima scuola estiva europea “Culture & Technology”. Complimenti al fiuto di Elisabeth e speriamo che questo serva a dare fiducia e idee a tutti coloro che si occupano di informatica e tecnologie – teorici, smanettoni o entrambi – ma da un punto di vista culturale.

La lezione si terrà dalle 17 alle 19 nel laboratorio informatico dell’edificio B della Facoltà, in via Valco di San Paolo.

Credo che la formazione e le esperienze professionali di Paolo Sordi rappresentino un modello per i nostri studenti di comunicazione perché a una solida formazione umanistica affianca le competenze tecniche di un
professionista della comunicazione digitale.  Anche lui allievo della proficua “scuola romana” di informatica umanistica
guidata dal compianto Giuseppe Gigliozzi, Paolo Sordi è webmaster dell’Università LUISS Guido Carli e professore a contratto di “Progettazione e realizzazione di siti web” nel corso di Laurea magistrale in Informazione e sistemi editoriali di Tor Vergata (http://webdesign.infolet.it/).

Buon lavoro!

Per rimediare a questa lacuna questa settimana ho proposto un’esercizio di analisi e riscrittura di alcune mail informative, di tipo istituzionale o commerciale. Si tratta di una tipologia di testo che a tutti sarà capitato di leggere e a moltissimi anche di scrivere. Nel gergo ormai invalso si chiamano newsletter – anche se esiste un termine italiano abbastanza trasparente, ormai in disuso: lettera novità. In sintesi è una e-mail in cui vengono presentate novità e notizie di vario genere riguardante un prodotto o un servizio. Solitamente, per riceverla, ci si iscrive direttamente sul sito dell’azienda o dell’istituzione o se ne fa richiesta via posta elettronica. Tale meccanismo di sottoscrizione con la comparsa dei Feed RSS probabilmente è destinato a scomparire, ma questo non diminuisce le responsabilità dell’editor, che dovrà assumersi anche l’onere della progettazione di adeguati feed.

Il caos semiotico di una newsletter di tipo commerciale. Agli studenti è stato proposto di riorganizzarne il contenuto in formato testo, tagliando ove necessario, ma anche segnalando eventuali lacune informative

Le newsletter da analizzare e riscrivere sono state inviate al nostro Gruppo. Poiché incollerete il risultato del vostro lavoro in un commento a questo post, consiglio di contestualizzare il lavoro, premettendo al testo riformulato alcune righe che riassumano i problemi incontrati e motivino le scelte di riscrittura.

Da quel progetto nasce la collaborazione con Veronica  Giannini, docente di Retorica e scrittura per i nuovi media alla Sapienza ed esperta di architettura dell’informazione. Insieme abbiamo realizzato vari moduli per corsi di formazione e ultimamente scritto a quattro mani un articolo sull’analisi dei siti web della pubblica amministrazione (vedi immagine sotto).

In questo volume vedi "La scrittura istituzionale nel web: formazione o improvvisazione?", pp. 117-132

Nell’analisi, concentrata soprattutto sugli aspetti della comunicazione, non abbiamo scelto un modello specifico ma seguendo la nostra esperienza abbiamo unito le riflessioni della linguistica testuale e della pragmatica ai contributi sull’usabilità e accessibilità dei contenuti sul web.
Questa è la cornice pratico-teorica che fa da sfondo all’esercitazione di questa settimana: analizzare, commentare ed eventualmente riprogettare un sito istituzionale o comunque che offra servizi rivolti al pubblico, come può essere una associazione o un ente, sia pubblico che privato.

Buon lavoro!