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	<title>Forme e generi della testualità digitale &#187; Neandertal</title>
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	<description>Weblog del corso "Forme e generi della testualità digitale", a.a. 2008-09, Laurea magistrale in "Informazione, Editoria, Giornalismo", Università Roma Tre</description>
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		<title>Prima lettura: Juan L. Arsuaga</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Mar 2009 18:03:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Domenico Fiormonte</dc:creator>
				<category><![CDATA[Letture]]></category>
		<category><![CDATA[Arsuaga]]></category>
		<category><![CDATA[capacità cognitive]]></category>
		<category><![CDATA[Homo Sapiens]]></category>
		<category><![CDATA[interazione sociale]]></category>
		<category><![CDATA[linguaggio e pensiero]]></category>
		<category><![CDATA[Neandertal]]></category>
		<category><![CDATA[paleoantropologia]]></category>

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		<description><![CDATA[Le prime pagine che vi propongo sono tratte dal bel libro del paleoantropologo spagnolo Juan Luis Arsuaga, &#8220;I primi pensatori&#8221;, Milano, Feltrinelli, 1999. Il volume riporta e discute dati e scoperte recenti sull&#8217;evoluzione dell&#8217;uomo, in particolare il rapporto fra la diffusione dell&#8217;homo sapiens e la scomparsa dei neandertaliani. Vi domanderete che cosa c&#8217;entra con il [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Le prime pagine che vi propongo sono tratte dal bel libro del paleoantropologo spagnolo Juan Luis<br />
Arsuaga, &#8220;I primi pensatori&#8221;, Milano, Feltrinelli, 1999. Il volume riporta e discute dati e scoperte recenti sull&#8217;evoluzione dell&#8217;uomo, in particolare il rapporto fra la diffusione dell&#8217;homo sapiens e la scomparsa dei neandertaliani. Vi domanderete che cosa c&#8217;entra con il testo digitale la paleoantropologia&#8230;</p>
<p>Bè questo lo scoprirete (spero) leggendo! Arsuaga concentra la sua attenzione sull&#8217;emergere della coscienza e sulla creazione-nascita dei linguaggi simbolici. Ciò che è più interessante per uno studioso di comunicazione sono le affascinanti ipotesi dell&#8217;autore su come le capacità cognitive degli ominidi e dei loro successori si leghino alla comparsa di strumenti &#8216;tecnici&#8217; e soprattutto all&#8217;interazione sociale.</p>
<p>I file (PDF) di Arsuaga sono tre (<a href="http://testodigitale.infolet.it/files/2009/03/arsuaga99_40-45_194-95.pdf">1</a>, <a href="http://testodigitale.infolet.it/files/2009/03/arsuaga99_196-204.pdf">2</a>, <a href="http://testodigitale.infolet.it/files/2009/03/arsuaga99_241-247.pdf">3</a>) ma le pagine non sono molte, tranquill*. Ho dovuto spezzarli per non caricare documenti troppo pesanti. Ogni settimana inserirò una nuova lettura <em>[ora archiviate nel blog sotto diverse categorie, n.d.a.]</em>, fornendo, come in questo caso, una breve presentazione e alcuni spunti per iniziare la riflessione. Appena sarà ultimato il nostro blog &#8216;ufficiale&#8217; ciascun* di voi dovrà pubblicare un commento sulla lettura settimanale. Per ora potete farlo qui. In aula poi, durante la prima ora della lezione successiva, cercheremo di tirare le somme della discussione, analizzando insieme il testo e fornendo ulteriori indicazioni di approfondimento.</p>
<p>Buon lavoro!</p>
<p>Domenico Fiormonte<br />
p.s. Arsuaga potrebbe essere messo a confronto con due interventi: 1)<br />
un&#8217;intervista a Gino Roncaglia (vedi link sotto). Che cosa vi viene in mente leggendo i due testi?<br />
<a href="http://www.facebook.com/photo.php?pid=339201&amp;view=album&amp;id=1250898168&amp;ref=nf#/note.php?note_id=67618030751">http://www.facebook.com/photo.php?pid=339201&amp;view=album&amp;id=1250898168&amp;ref=nf#/no<br />
te.php?note_id=67618030751</a><br />
2) Il &#8220;prologo amaro&#8221; riportato da un vostro collega:<br />
<a href="http://andreapergola.pbwiki.com/Prologo+Amaro">http://andreapergola.pbwiki.com/Prologo+Amaro</a></p>
]]></content:encoded>
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