Tra la fine degli anni ’70 e la metà degli anni ’80 Goody pubblicò alcuni dei
lavori più importanti sul ruolo della scrittura nelle società, operando
importanti e decisivi confronti fra società orali e semi-alfabetizzate in Africa
e in altri paesi non-occidentali. Ne cito tre fra quelli tradotti in Italia:
L’addomesticamento del pensiero selvaggio (ed. or. 1977); La logica della
scrittura e l’organizzazione della società (ed. or. 1986); Il suono e i
segni, Milano, Il Saggiatore, 1989 (ed. or. The interface between the oral and
the written, 1987). Ed è da quest’ultimo, uno di quelli meno noti in Italia, che
ho deciso di attingere per la terza lettura.

Nel capitolo che vi propongo (file 1 e 2) Goody affronta lo spinoso tema della poesia orale,
analizzando la tradizione africana e mettendola a confronto con le ipotesi
sull’oralità dei poemi omerici. Pur non nascondendo tutti i limiti e i pericoli
della ricerca sul campo, Goody riesce a fare piazza pulita di una serie di
luoghi comuni su come storicamente noi occidentali ci siamo rappresentati e
raffigurati l’oralità e il suo rapporto con le altre forme di comunicazione. Una
lettura non facile, ma salutare, che ci spinge anche a riflettere su come venga
spesso percepito in modo superficiale il rapporto fra oralità e scrittura nei
nuovi media. Molte delle sue riflessioni inoltre ci torneranno utili quando
affronteremo la pratica e la teoria del documento digitale, sia nei suoi aspetti
tecnici “interni” sia negli aspetti linguistico-testuali “esterni”.

Di questo volume (se riuscite a trovarlo) vi consiglio anche la lettura
dell’ultimo capitolo, “Linguaggio e scrittura”. All’inizio pensavo di proporvi
questo capitolo conclusivo, ma poi ho pensato che più che di conclusioni in
questa fase del corso (e della vostra formazione) era più utile provocarvi con
qualcosa di più dichiaratamente “antropologico” che sociologico.

Buona lettura